五鬼圖

五鬼圖,拱門


五鬼(民間傳説)

五鬼又稱五瘟、 五瘟使者 、五瘟使,是 中國民間傳説 中的 瘟神 。 分別是春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟 趙公明 、冬瘟鍾士季、總管中瘟史文業。 他們是中國民間信奉的司 瘟疫 之神,每年一些寺廟都會拜五鬼,以求 家畜 平安,指的就是這個五鬼。 寄託了中國 勞動人民 一種祛邪、避災、祈福的美好願望。 中文名 五鬼 別 名 五瘟 人 物 春瘟張元伯、夏瘟劉元達 含 義 家畜平安 地 區 中國 目錄 1 綜述 2 記載一 3 記載二 4 記載三 5 記載四 綜述 夏瘟:劉元達顯應將軍 五鬼:即瘟神,又稱五瘟,此是五方力士,在天上為五鬼,在地為五瘟(神)。 其中春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟 趙公明 、冬瘟鍾士季、總管中瘟史文業。 一人執杓子並罐子,一人執皮袋並劍,一人執扇,一人執錘,一人執火壺。

【五行屬木 康熙筆劃】康熙字典9畫五行屬木的字

屬(shǔ、zhǔ)憂心勞神,事勞無功,早婚,中年勞神,晚年吉祥。康熙字典筆劃21,五行屬木21劃. 説到九畫五行屬木字,大家知道,有人問五行屬木八畫九畫字,另外,還有人想問9畫字屬木有哪些,這是怎麼回事?其實康熙五行屬木9畫字有哪些,謝謝,

紐扣玉藤(又稱串錢藤)介紹及養護技巧

紐扣玉藤(Dischidia nummularia),又被稱為串錢藤,是一種引人注目的多肉植物,屬於虎耳草科(Apocynaceae)。 其獨特的葉片形狀,圓而扁平,如同硬幣,為其贏得了"紐扣藤"或"紐扣玉藤"的別名。 原產於熱帶地區,紐扣玉藤以其適應較為乾燥環境的 多肉 特性而備受喜愛。 作為一種攀援植物,紐扣玉藤以其獨特的裝飾效果受到了室內綠植愛好者的青睞。 其葉片厚實、肉質,具有典型的 多肉植物 特徵,使其在養護過程中相對容易管理。 此外,紐扣玉藤適合在溫暖、潮溼、通風良好的環境中生長,成為室內綠植中引人注目的一員。 在下文中,我們將更深入地瞭解紐扣玉藤的生長習性、養護方法以及繁殖技巧。 文章目錄 紐扣玉藤(又稱串錢藤)介紹 串錢藤的形態特徵 紐扣玉藤養護方法 水分 光照 環境 土壤

2023水晶擺放指南

家中正東位置擺放粉紅水晶盤,可以增加社交人緣運,有助改善人際關係,於一些需要接觸不同人脈朋友。 除此之外,單身貴族若希望提升愛情運及想早日找到伴侶,可以此宮位擺放粉紅水晶樹增強運勢。 如有伴侶,可以速進相方感情發展,維繫彼此之間關係。

35歲大腦神經系統開始老化!原來「失智」是可預測的?「大腦神經年齡檢測」是什麼?台大醫一次解析

忙碌生活、工作壓力、課業繁重、人際關係等等的情緒,讓你喘不過氣了嗎?別擔心!你的煩躁憂鬱,就是我們關心的問題!讓我們一起找出方法,擺脫壞情緒,讓你、我、他,都可以獲得心理健康的基本人權,有心理健康才有真正的健康!

【繁體字筆劃為10畫五行屬土的漢字】十劃五行屬土的字大全

十劃五行屬土的字大全? 康熙字典10畫五行屬土的字 字九畫屬土字有:科、柳、柄、芍、相、彥、奕、羿、柚、冠、虹、建、姣等。 1、科 拼音kē。 本義:品類,等級。 斗量禾,區分出禾品類。 傳統戲劇中, 字:辰 (chén) 字:辰 部首:辰 五行:土 筆劃:7 筆劃:7 吉凶:吉 漢字解釋:☆辰 <名>☆ (象形。 金文字形,是蛤蚌殼類軟體動物形象,"蜃"本字 真人你批算八字命格, 許多漢字五行中有它對應屬性,那麼9畫屬土字有哪些呢?下面編為你整理了九畫屬土字,希望你有所幫助! 五行9畫屬土字 姻 康熙字典筆劃9 五行屬 延伸閱讀… 五行屬土的字 九劃屬土的繁體漢字 博:博學五行屬水7畫字。

【風水の開運アイテム♡鏡】寝室やトイレに置く正しい鏡の向き

今回は寝室やトイレに鏡を置いても大丈夫なのかをチェックしてみましょう。 正しい置き方や向きもご紹介します。 目次 [ hide] 1 寝室に鏡を置いてOK? 1.1 寝姿が映ると運気ダウン 1.2 ベッドが映らないレイアウトに 1.3 ドアが映らないレイアウトに 1.4 使わないときは布を掛ける 1.5 鏡の形で変わる風水効果 2 トイレに鏡を置いてOK? 2.1 ドアの正面はNG 2.2 便座が映らないように 2.3 常にピカピカに 3 その他の部屋に鏡を置くときの注意点 3.1 玄関 3.2 洗面所・浴室 3.3 リビング 3.4 ダイニング・キッチン 4 おすすめの商品 4.1 ぴたっとはまる 2口コンセント付すき間ドレッサースツールセット

大年初九拜天公 8禁忌要注意:千萬別說髒話

大年初九拜天公 8禁忌要注意:千萬別說髒話. 民間除了平日的早晚 燒香 、頂禮膜拜之外,舉凡 結婚 、做大壽時都要 拜天公 ,命理老師楊登嵙指出,農曆正月初九是天上最高神明玉皇大帝的聖誕,俗稱「天日」;臺灣閩南稱之為「天公生」,意思就是天公的 ...

對於「孝字論心不論事,淫字論事不論心」這句你怎麼看?

「孝字論心不論事,論事萬年無孝子」這句話恰恰就是古人在深思熟慮後發出的聲音。 王永彬 從字面意思我們完全能理解這句話,意思是說,一個人表現孝道時,不能用他所做的事,即行為來作為評判準則,而是要以他的內心真實想法來判斷他是否有孝心。

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